Iconographie

Dans l’art chrétien, un des thèmes iconographiques plus riches et complexes est justement celui de Marie. Au long des siècles une infinité d’images et représentations mariales qui ont été produites traduisent en divers modes les privilèges et beaucoup d’autres aspects du rôle de la Sainte Vierge Marie dans l’histoire du salut et dans la vie des fidèles. Le titre de “Mère de Dieu” représente le thème théologique très fort de l’iconographie et de la théologie mariale. Marie est avant tout Theotòkos “celle qui engendre Dieu”, la Mère de Dieu, telle qu’elle a été vénérée précocement par les premiers chrétiens, puis définie au Concile d’Ephèse en 431. Dans le sillage de ce principal titre marial beaucoup d’autres aspects et thèmes ont été développés.

La sainte image de la Mère du Bon Conseil a été peinte d’après le modèle d’une des plus vénérées icônes byzantines de la Mère de Dieu, celle d’Eleousa ou Glykophilousa, c’est-à-dire la Dame de la tendresse. La richesse de cette icône mariale est attestée déjà entre les VIIème et XIème siècles, mais elle se diffusa plus particulièrement à partir du XIIème siècle aussi bien en Orient qu’en Occident. Une des icônes plus vénérée de ce type est “la Mère de Dieu de Vladimir”, patronne de la Russie.